حقيقة جماعة الأخوان المسلمين

بسم الله الرحمن الرحيم

الشيخ محمد الأمان/الأخوان المسلمين القوم عشاق الزعامة وعشاق الكراسي وليسوا دعاة الحق

يقول السائل: سمعت من الإخوان كثيرا فليتك يا شيخ تدلنا على كتب عنهم نطلع
عليها لنعرف عقيدتهم خاصة وإن كتب حسن البنا توجد في مكتباتنا، وإن لم
يوجد فليتك تكتب في هذا الموضوع أو تدلنا على شريط تحدثت به عنهم، وبارك
الله فيكم.

وبارك فيك أيها السائل، بالنسبة لحسن البنا إذا أردت أن تطلع على رسائله
ورسائله مجموعة "مجموعة رسائل حسن البنا" ولكنك تريد كتب تدل على عقيدتهم
الخاصة، على عقيدة الحركة، في مجموع رسائل حسن البنا رسالة خاصة بالعقيدة
هناك رسالة التعليم ورسالة في العقيدة مجموع رسائل حسن البنا إذا اطلعت
عليها وقرأت جميع الرسائل (ما أدري ما عددها الآن) تستطيع أن تعرف عقيدة
القوم، أو على الأصح عقيدة حسن البنا، فعقيدة حسن البنا لا تعبر عن عقيدة
الذين نشئوا بعده وانتسبوا إليه وتسموا باسم إخوان حسن البنا، حسن البنا
وإن لم يكن عالما كبيرا لكنه كان طالب علم طموح إلى الإصلاح فقام بما
استطاع من الإصلاح، أصلح كثيرا في صفوف شباب المنطقة، كان شباب المنطقة
يعيشون في جاهلية جهلاء أخرجهم من المقاهي والبارات،/.../، زعماء الإخوان
الذين جاءوا بعد حسن البنا لم يشتغلوا بالإصلاح، حسن البنا حسب فهمه وعلمه
اشتغل بالإصلاح ولكن الزعماء الذين بعده اشتغلوا بالسياسة، جاءهم طموح
ورغبة في القفز على السلطة واستعملوا الإسلام وسيلة للوصول إلى هذه
الغاية، جعلوا الإسلام وسيلة لا غاية، وغايتهم الوصول إلى السلطة، ودفعوا
شباب المسلمين إلى السلطات في أكثر من بلد فقتلوا وسجنوا وأدخلوا في
المعتقلات وهم أخذوا حقائبهم الدبلوماسية فشردوا فيعيشون في البلدان
الإسلامية وغير الإسلامية على حساب أولئك الشباب الذين مات منهم من مات
ولا زال بعض منهم في المعتقلات، ضحينا بشبابنا على حساب السلطة لا على
حساب الإسلام، والإسلام هو عندهم وسيلة لا غاية هذه حقيقة القوم، وهي التي
يثيرون هذه الإثارات من أجلها ويتفقون مع الشيوعيين والماركسيين
والعلمانيين والبعثيين والنسائيين للوصول إلى غايتهم في أكثر من بلد
ويسيرون المسيرات النسائية في أكثر من بلد للوصول إلى تلك السلطة أو القرب
من الكراسي وقد وصلوا إلى كراسي كثيرة في كثير من البلدان بعد التعاون مع
البعثيين والعلمانيين الذين كانوا قبل ذلك يكفرونهم، لتعلموا إن القوم
عشاق الزعامة وعشاق الكراسي وليسوا دعاة الحق هكذا غيروا منهج حسن البنا،
لذلك أقول ما في رسائل حسن البنا يعبر ما في عقيدة حسن البنا وعن علمه ولا
يعبر عن عقيدة من جاء بعده من الزعماء الذين هم زعماء سياسيون أكثر من
الدينيين والدعاة.
ليس لي شريط معين خاص تحدثت فيه عنهم ولكن في مثل هذه المناسبة وكمثل هذا
الكلام يحصل عدة مرات بالمناسبة لبيان الحق، ونحن عندما نتكلم بمثل هذا
الكلام ليس لنا أي هدف فيهم ولا في غيرهم ولكن الذي يجعلنا نتحدث بإسهاب
أحيانا خوفنا على شبابنا، شبابنا على الفطرة عرفوا الخير ولم يعرفوا شيئا
من الشر، عرفوا الإسلام ولم يعرفوا الجاهلية، جاءتهم الجاهلية وهم
يجهلونها، جاءتهم جاهلية صوفية وهم يجهلونها، جاءتهم جاهلية الانتماءات
والحركات وهم يجهلونها، جاءتهم جاهلية علم الكلام والأشعرية وهم يجهلونها،
وأنا خائف قلق على شبابنا لعلمي بتلك الجاهليات وأثرها ولما أشاهد في كثير
من شبابنا من التأثر بتلك الجاهليات وخصوصا الانتماءات، الانتماءات التي
زينت لهم الاتجاه السياسي، وتحاول أن تنفرهم من حول المشايخ وكبار
العلماء، وتصبح لهم القلائل والتشويش و الإثارات لذلك خوفي على شبابنا في
كل مناسبة أتحدث عن الحركات و عن الصوفية وعن الأشعرية لا رغبة في الكلام
والحديث -إن شاء الله- ولكن -فيما أزعم- رغبة في الإصلاح، أسأل الله تعالى
أن يرزقني وإياكم الإخلاص

شكرا للموضوعك الجميل ...

وينقل من قسم الحوار العام لقسم الموضوعات العامه ( البيت بيتك )

قبل نقل اى موضوع اعرضه على عقلك و اكتب مصدره فكم من الشبهات تملا الانترنت فلا تكن ممن يساهم فى نشرها

الااخوان المسلمون فى وقتنا الحالى فئة من المسلمين همها الاصلاح منها المحامى و الصحفى و المهندس و الطبيب و استاذ الجامعة و اعضاء مجلس الشعب و كلهم مرموقون فى مجال عملهم و خدمتهم للمجتمع واضحة لا ينكرها الا جاحد
و منهم
أ. د. محمد السيد حبيب - استاذ بجامعة اسيوط
د. عصام العريان امين نقابة الاطباء

اما صاحب النصيحة فهو شخص مجهول عندى فاذا كان عندك تأصيل للموضوع فهاته و اذا كان الموضوع مجرد تسليه فيا ليتك لا تعود لذلك

ولا ننسي أن منهم من اغتال السيد محمود فهمي النقراشي باشا رئيس وزراء مصر
ولا ننكر أن منهم رجال أفاضل علي المستويين الرسمي والإنساني
ولكنهم في الفترة الأخيرة ضيعوا الهدف السامي للجماعة باشتغالهم بالسياسة
والدليل كثرة المنشقين عن الجماعة من الكبار أو الشباب وعدم وضوح الرؤية بالنسبة لأهداف الجماعة حاليا وتخبطها في بعض القرارات ومنها مثلا
عدم اعترافهم باضراب 6ابريل واعلانهم مقاطعته وعدم الاعتداد به ثم
اعلانهم تأييد اضراب 4مايو والمشاركة فيه والدعوة له
فما الذي تغير في الحلتين لتتغير المواقف بين عشية وضحاها والأمر اللافت للنظر
أن اضراب 6ابريل نجح بدونهم واضراب 4مايو فشل تحت رعايتهم
وهناك المزيد من المأخذ علي سياسة الجماعة ولكن لا يتسع المجال لذكرها وحتي لا يتحول المنتدي
إلي ساحة للتيارات السياسية والحزبية وهذا مالا يصح علي منتدانا الهندسي

تحياتى للعمدة على المشاركة
اما بعد

اولا لا انتمى لجماعة الاخوان و لكنى احب الحق و انشد العدل كما يجب على كل مسلم

ثانيا لا ارى ان عرض أية مأخذ على فريق او حزب او جماعة لابد ان يتحول الى صراع شريطة ابتغاء وجه الله تعالى من كل كلمة تكتبها او تنقلها

ثالثا الاشتغال بالسياسة "بمعنى المشاركة فى ادارة شئون البلاد و العباد" لا يتعارض مع اى مبدأ دينى للاخوان او للمسلمين عموما فما الذى يجعلك تضع السياسة فى كفة و الاهداف السامية للجماعة فى كفة اخرى ؟

رابعا: لو ان عندك قصة اغتيال النقراشى باشا فيا ليتك تكتبها كاملة فلعلنا نجد ان من اهدروا دمهم لقتل الباشا كان لديهم ايمان راسخ بعدالة قضيتهم.

خامسا: لكل قرار مؤيديه و معارضيه و من كان فى موقع المسؤلية لابد ان تتوافر له رؤية تجعله يشارك او لا يشارك فى الاحداث الجارية كما الاضرابات.

و كنت قرأت انتقادات اتفق او لا اتفق معها لقيادات الجماعة "المرشد و المجلس" و لكنها مكتوبة بأتزان و أدب و تسعى للحق و هذا ما نسعى اليه جميعا

اما المقال الرئيسى للموضوع هذا فلا تنطبق عليه شروط الانتقاد بل هو عداوة بلا مبرر شرعى فيا ليتنا نسعى جميعا لإحقاق الحق و لو على انفسنا.

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أفضل المرسلين سيدنا محمد بن عبد الله الصادق الوعد الأمين
آللهم اجعلنا هداة مهديين لا ضآليين ولا مضليين آللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى
وبعد
أولا أحيي أستاذي الدكتور محمود علي صابر الذي أفخر به لأنه درسني في يوم من الأيام وأحييه على نصرته للحق وأشهد الله أنني احبه في الله
ثم أما بعد

اقتباس :: تم التعديل بواسطة سيف الإسلام

الشيخ محمد امان الله الجامي الذي نقل عنه هذا الشخص فهو محمد أمان الله الجامي الهراري الحبشي مؤسس الفرقة الجامية وهدفها الرئيسي الجرح والتعديل وهو علم مهم ولكنهم عندما لم يكن هم إلا هذا العلم فقد غالوا فيه وهم بالإضافة إلى تبديعهم للإخوان المسلمين فقد بدعوا الشيخ ابن باز والشيخ سلمان العودة والشيخ عائض القرني والشيخ صفر الحوالي وأغلب علماء السلفية ومن الثوابت عندهم طاعة الحاكم مهما فعل لذلك قال أحدهم إن منهجنا إمامه هو خادم الحرمين الشريفين
وأنا لا اتحدث الآن عن الجامية فهم ليسوا مناط حديثي
ولكن هذا الذي تحدث عن جماعة الإخوان المسلمين أريد فقط أن أذكر بعض تاريخ الإخوان المسلمين لا لكي أرد عليه ولكن لكي أوضح لمن يقرأ هذا الموضوع
فهو يقول إن الإخوان المسلمين محبين للزعامة والرياسة ولن أرد ان فالتاريخ هو الذي يرد :
أسست جماعة الإخوان المسلمين عام 1928 على يد الإمام الشهيد حسن البنا رحمه الله
وهدفها الرئيس العمل على إعادة الخلافة الإسلامية من خلال مشروع تدريجي يبدأ من تكوين فرد مسلم ثم أسرة مسلمة فمجتمع مسلم ثم الدولة المسلمة ثم مجموعة الدول تكون الخلافة الإسلامية
دخل الإخوان المسلمون إلى فلسطين عام 1936 ليحاربوا العصابات اليهودية والإنجليز وكانوا تحت قيادة المجاهد عز الدين القسام رحمه الله ولم يخرجوا من ارض فلسطين الا بعد ان اعتقلهم الجيش المصري أثناء حرب النكبة وكان خروجهم من أسباب الهزيمة لأنهم كانوا وكما قال غير الاخوان مثل حسنين هيكل وغيره الطرف الرئيس والاقوى والاكثر تنظيما ضد الكيان الصهيوني
فهل عندما حارب الاخوان لمدة اثني عشر عاما في فلسطين كانوا يهدفون الى زعامة ؟؟؟؟
وعندما سمع المجاهدين من الاخوان المسلمين بفلسطين مايحدث للإخوان المسلمين في مصر وللإمام البنا أرادوا أن يتوجهوا لمصر فرض الإمام البنا ذلك وأمرهم بالبقاء هناك لمواجهة العدو

وعندما أرادت القوات المصرية اعتقالهم أرسل إليهم الإمام البنا يأمرهم بعدم مقاومة الجيش المصري حتى لا تنقلب الحرب إلى حرب داخلية وتسفك بسببها دماء المسلمين
هل هؤلاء يحبون الرياسة؟؟؟؟؟؟؟
الشهيد سيد قطب عندما خير بين الإعدام وبين كلمة باطل تنجيه من هذا الحبل فرفض وأبى إلا أن يموت على الحق هل كان يبغي رياسة ؟؟؟؟؟
ثم عشرات الآلاف من الإخوان المسلمين الذين قتلوا وأجسادهم الطاهرة الآن ترقد تحت استاد القاهرة هل هؤلاء فعلوا ذلك من أجل الرياسة والزعامة ؟؟؟؟؟
وحركة حماس التي هي جناح من أجنحة الإخوان المسلمين بفلسطين كما نص على ذلك الميثاق التأسيسي للحركة والتي أسسها الإمام أحمد ياسين المراقب العام للإخوان المسلمين بفلسطين بالتنسيق مع فضيلة المرشد بمصر
هذه الحركة هل تبغي زعامة ورياسة ؟؟؟؟
هل الشهيد أحمد ياسين وعبد العزيز الرنتيسي وصلاح شحادة وأم نضال التي قدمت أربعةت من أبناءها للشهادة وهي الآن عضو بالمجلس التشريعي الفلسطيني هل كل هؤلاء فعلوا ذلك من أجل الرياسة والزعامة
حركة حماس التي رفضت الإعتراف بإسرائيل وقاومت كل الضغوط الدولية وساندها في ذلك الشعب الفلسطيني الأبي هل رفضت لأنها تبغي الرياسة والزعامة ؟؟؟؟؟

البشمهندس يوسف ندا والبشمهندس خيرت الشاطر الذين ضحوا بأموالهم من اجل نصرة الدين ونصرة الإسلام هل فعلوا ذلك حبا للرياسة ؟؟؟
أما من يقول إن دخولنا في السياسة شغلنا عن هدفنا الأساسي فأقول له والله يا أخي أنت لا تعرف الإخوان المسلمين حق المعرفة
أم نضال دخلت الانتخابات عن الاخوان المسلمين بفلسطين ونجحت ولكن في نفس الوقت قدمت أربعة من أبناءها للشهادة هل منعها ذلك من هدفها السامي ؟؟؟
كل العالم عندما فازت حماس بالانتخابات قالوا بانها سوف تعترف بإسرائيل هل فعلت حماس ذلك ؟؟؟؟

ثم انا أسأل أي شخص يهاجم الإخوان المسلمين وخاصة هذا الفرعون ماذا قرأت من كتب الإخوان المسلمين حتى تحكم عليهم وعلى منهجهم
أيها الإخوة الكرام أنا أحترم النقد البناء ولكن أرفض من ينتقد وهو ليس لديه أي ثقافة سوى بعض الجرائد التي تتحدث عن الإخوان
طوال حياتي أعرف من ينتقد أحد يقرأ مؤلفاته ثم ينتقدها لكن أنا أسأل الذين ينتقدون الإخوان اذكر لي كتابا قرأته للإخوان المسلمين ومانقدك عليه ؟؟؟؟؟؟؟
هذا المدعو الفرعون العاشق انا أجزم أنه لم يفعل ذلك وهذا أنصحه أن يذهب للمكان المناسب لإسمه وأقول له كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يحشر المرء مع من أحب )
وأيضا من ينتقد قبل أن ينتقد يجب أن ينظر لأفعاله وأعماله حتى لا تتناقد مع كلامه
يعني لا يجوز من انسان يخالط الفتيات ويذهب معهم في الرحلات أن ينتقد المجاهدين والدعاة
هل يعقل أن يتحدث رجل مختلط عن أحمد ياسين والرنتيسي ؟؟؟؟؟؟
إن الناقد يجب أن يكون كفؤ لمن ينتقده

أما عن قصة النقراشي فبإذن الله سوف أذكرها أيضا فإنتظروها مني

الأخ العزيز الإخوانى فى الواقع انى لا اعارضك فى اى شىء مما قلت عن الجماعة

وأنا أعلم ذلك وإن كان لنا بعض الإعتراض على أشياء معينة فيما يحدث حاليا فليس ذلك بإنكار لحقيقة الجماعة وعملها لخدمة الإسلام والمسلمين

وأرجو عدم التجريح فى شخص أى عضو بالمنتدى يمكنك الرد فقط بالإقناع أخى الفاضل

وأيضا هذا الذي قول إن الإخوان ضحوا بالشباب وهم هربوا بالحقائب إلى الدول الأخرى
هل حسن البنا وسيد قطب وعبد القادر عودة ومحمد فرغلي وأحمد ياسين والرنتيسي هل هؤلاء ياظالم ليسوا من القيادات ؟؟
هل هؤلاء الذين هربوا كما زعمت ؟؟؟
إنهم إن هربوا فإنما هربوا إلى جنات رب العالمين
وهل خيرت الشاطر وحسن مالك وغيرهم من الشباب وليسوا من القيادات ؟؟؟؟
هل كون الزهار وزيرا للخارجية جعله ينشغل عن الجهاد ألم يقدم ابنه للشهادة ؟؟؟؟؟

( ألا لعنة الله على الظالمين )

اقتباس :: هذا المدعو الفرعون العاشق انا أجزم أنه لم يفعل
ذلك وهذا أنصحه أن يذهب للمكان المناسب لإسمه وأقول له كما قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ( يحشر المرء مع من أحب )
وأيضا من ينتقد قبل أن ينتقد يجب أن ينظر لأفعاله وأعماله حتى لا تتناقد مع كلامه
يعني لا يجوز من انسان يخالط الفتيات ويذهب معهم في الرحلات أن ينتقد المجاهدين والدعاة
هل يعقل أن يتحدث رجل مختلط عن أحمد ياسين والرنتيسي ؟؟؟؟؟؟
إن الناقد يجب أن يكون كفؤ لمن ينتقده

انا لست منضماً لجماعات الإخوان

ولكنى أقدر تقديرى الكبير لجهودهم المميزة في محاولات الإصلاح

لبلدنا مصر ،

وأكثر ما يغضبنى ما يحدث معهم قبل أى انتخابات مصيرية

لإبعادهم عن السلطة

بس أرجو انهم من ناحية الدعوة ان يلتزموا الحكمة والدعوة بالحسنى وعدم التعصب الشديد

وماتسمعوش كلام أى حد _ فأعداء النجاح كثيرون

هذه أحد مشاركات المدعو الفرعون العاشق الذي يتحدث عن العقيدة وأن الإخوان يخالفونها

الفرعون العاشق كتب:: اه كم اود من كل قلبي ان اكمل الصفحة باللعنات .. ان اصب او القي اللعنات على .. امهات واباء واجداد واولاد ..وكل ال ** الذين نشروا داء الوعظ والنصح .. !كرهت الدين .. دين القمع والارهاب والتخويف .. كرهت الذين يحملون الله على اكتافهم ليتسولوا به .. احببت المعصيه ..وهمت فيها .. لانها عنوان التقدم والحريه .. لانها الانعتاق من الاستبداد ومن التسلط .. لانها الاستجابة الطبيعيه للحياة ..حتى برامج الاطفال والصغار مليئة بالغثاثة وثقل الدم واثابكم الله وجزاكم الله وسبحان الله وديننا وووو واحرصوا وتوبوا ويا اخوان والاعداء ووو .. الى ما لاينتهي من هلس الكلام وصفصفته التي قيلت وتقال بلايين المرات

بسم الله الرحمن الرحيم .

أعتقد أن الفرق بين الإخوان عن غيرهم هو طغيان الجانب العملي على العلمي ، ولذلك لا تجد لديهم كثيراً من المرجعيات حديثية كانت أو عقدية أو قرآنية يمكن الإشارة إليها بوصفها مرجعاً معولاً عليه في إمامة المسلمين ..

والحقيقة أن هذا هو أهم ما يؤخذ على إخواننا من الإخوان ، و الله تعالى يقول ( إن الله يأمر بالعدل .. ) الآية ، بمعنى أن العدل في موازنة مقومات الدعوة مطلوب لنجاحها ، بدليل قوله تعالى : ( أدعو إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ) ..

و في الآية ذكر الحكمة أولاً وهي تشير إلى العلم ، ثم الموعظة الحسنة وهي تشير إلى العمل ..

عدا ذلك فهؤلاء لهم جهد مشكور في إعلاء كلمة الدين ..

والقاعدة ، أن لاشيء يخلو من النقص ، فالكمال لله وحده ..

ولذلك كنت قد سمعت رأي الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في أحد أشرطته الماتعة من سلسلة الهدى والنور ، في جماعة الإخوان ، ملخصة في أنهم كانوا أسوياء على طول خط وجوده معهم ، ثم إنه تركهم بعد ذلك لملاحظته شططاً في منهج الدعوة أعتقد أنه يتعلق بالتكتيل ثم التثقيف ، مخطئاً هذه الفلسفة ، باعتبار أن الأصل هو : ثقف ثم كتل ، أي أن العلم يسبق العمل ..

ولذلك بوب البخاري في صحيحه : باب العلم قبل العمل ..

هذا ويلزمنا لأجل التعامل مع مثل هذه المواضيع أن ننتهج الجاشتلط قبل الحكم على أي فكر ..
هذا هو رأيي المتواضع في الموضوع ..

drmsaber كتب:: قبل نقل اى موضوع اعرضه على عقلك و اكتب مصدره
اما صاحب النصيحة فهو شخص مجهول عندى فاذا كان عندك تأصيل للموضوع فهاته و اذا كان الموضوع مجرد تسليه فيا ليتك لا تعود لذلك

أشار الدكتور محمود علي صابر _ حفظه الله _ إلى مسألة التوثيق الذي يعتبر أساساً في الاطمئنان إلى سلامة المعلومات من التحريف ، وقبل ذلك أشار إلى مسألة عرض الموضوع على العقل ، ولمخالف الدكتور الفاضل أن يقول :

إن الأساس في الحكم هو الكتاب والسنة ثم يأتي العقل بعد ذلك حاكماً ..

إن الله سبحانه وتعالى قال في كتابه ( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله و الرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر .. ) الآية ..

النقطة الثانية التي يود من يخالف الدكتور الفاضل أن ينوه لها ، أن من المنطق كون الجهل بالشيء ممن هم ليسو في الواقع من يرجع لهم أولاً في مسائل الدين ، ليس في الحقيقة معياراً دقيقاً في الحكم على الأشياء ، ولذلك نجد مثلاً عند علماء الجرح والتعديل ، الذين يحكمون على الرجال ، أن المثبت مقدم على النافي ، هذا لأن المثبت يكون معه زيادة علم عن النافي ، وليس بدقيق البتة معنى أن فلاناً مجهول عند فلان ، أن ذلك يضعف رأيه أو يقلل من شأن فتواه ، والشيخ محمد أمان الجامي _ رحمه الله _ رجل معروف لدى علماء السعودية مثلاً ولدى علماء مصر الذين ينتمون إلى السلفية ، بأنه رجل فاضل ، ذو علم ومنطق ، ( وكما أحب أن أقول : إنه رجل نبيل وكريم !! ) ..

هذا ما وجدته تعليقاً على الجملتين الآنفتين ، وهو تعليق استرعاني ، إذ وجدت الدكتور الفاضل ( محمود علي صابر ) حفظه الله ، خليقاً بالمناقشة لسعة صدره وأناة قلمه ، ولنقل الكيبوردي ، دعك من أن الرجل درسني مادة الحاسب ، والحق يقال أنني لم أرسب في المادة :):):):) ..

اهلا عبد الوهاب و شكرا للتذكير بالحرص عند الكلام عن شخص او جماعة لا تعرف عنها الكثير

و للشيخ الجامى منى دعاء بالرحمة المغفرة و الفردوس الاعلى

بالطبع لم يكن قصدى تقديم العقل على مصادر التشريع و لكن قصدت عرض الاتهامات التى وردت بالمقال الاصلى

و لا يزال رأى ان لكل منا خصال جيدة و علينا مأخذ فاذا تفرغنا للنقد و النصح بالبعد عن هذا الفصيل او ذاك فالمسيرة الى الخلف لا الى الامام

المشكلة تكمن فى انتهاز البعض لأى فرصة و لأى رأى من شخصية عامة للتشنيع على عمل جيد و لو لم يعتنق الرأى و هذا ما اعتقده بالنسبة للمقال المتداول.

أشكر الجميع علي ردودهم وتفاعلهم وأخص الدكتور محمود صابر علي أراءه السديدة

الخالية من التشنيع حتي لو اختلفنا معه في الرأي فهذ هو الإحترام
وأشكر الأخ عبد الوهاب علي رده وكذلك الزملاء العمدة ويحيي وسيف الإسلام
وأما الأخ إخواني فأقول له
لماذ تركت الموضوع الأصلي وتفرغت للتنقيب وتصيد الأخطاء لشخصي المتواضع
ولماذا اقتبست هذا الجزء فقط من موضوعي وهو بعنوان(الإرهاب الفكري وأصحاب النوايا السيئة)لمن يريد الرجوع إليه وهذا الموضوع من بنات أفكاري ماعدا هذا الجزء هو مقتبس
وهذا لا يعفيني من المسؤلية ولكن كان يمكن لفت الإنتباه دون تجريح واهانات
فمن أين عرف الأخواني أنني أخالط الفتيات لكي ينعتني بتلك الصفات هل هذا هو الإسلام
ولماذا هذا الإفتراء والظلم ولكني ألتمس له العذر
ولكني أقول له من انت حتي تقيم الناس
ومن أعطك الحق في اصدار الأحكام علي الناس وتوزيع الإتهامات جزافا عليهم
وهل أنت من المنزلة لتنتقد د/محمد الأمان مهما اختلفنا معه في أراءه فهو عالم جليل
وهذا ليس بمستغرب من قوم صرح مرشدهم(بأنه سيضرب بال....كل من يخالفه في الرأي)
وهذا الكلام مسجل حتي لا يقولوا أنه مفبرك فهكذا يفعلون عندما تفلت الأمور منهم
وكذلك إن هذا المرشد رغم احترامنا لشخصه له اخطاء عديدة ومسجلة وكانت لها ضجة ففي وقتها
ولكنهم اعتقدوا ان االناس تنسي ولكن ذلك لا ينسي وكان من الممكن أن يرد الزميل علي الموضوع ويوضح وجهة نظره ووجهة نظر الجماعة التي يمثلها وينتمي إليها بدلا من التجريح
فالإختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية هكذا تعلمنا ولا أحد يملك الحقيقة المطلقة
ورغم اختلافي مع المنهج الحالي لتلك الجماعة فذلك لا ينفي اعجابي واحترامي لكثير من الرعيل الأول في الجماعة وعلي رأسهم الإمام حسن البنا والشهيد سيد قطب وغيرهم كثيرين
أما الأن فأختلف مع القيادات الحالية التي تستخدم الشباب كمطية ليصعدوا بها للحكم
ولدي سؤال للأخ إخواني
كيف انضممت للجماعة ومتي وكيف تم اخيارك للجماعة؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحيي استاذي الدكتور محمود وأحيي النقد البناء للبشمهندس عبد الوهاب
ومع خالص احتقاري لغير المحترمين
فقط لي تعقيب بسيط على البشمهندس عبد الوهاب
نحن بالفعل نغلب الجانب العملي على العلمي ونرى ان ذلك نهج رسولنا صلى الله عليه وسلم
ولكن لا يعني ذلك اننا نقل عن غيرنا في الجانب العلمي فأذكر لك على سبيل المثال لا الحصر من العلماء
الشيخ سيد سابق مؤلف كتاب فقه السنة والشيخ محمد الغزالي رحمهما الله والشيخ الكتور يوسف القرضاوي أطال الله عمره رئيس المجلس العالمي لعلماء المسلمين مع العلم ان كثير من اعضاء المجلس هم من الاخوان والدكتور عصام البشير وزير الاوقاف السوداني والشيخ راشد الغنوشي بتونس والشيخ أحمد الراشد بالعراق والشيخ عبد الله العقيل بالعراق والشيخ سعيد حوى المراقب العام للإخوان المسلمين بسوريا والشيخ نبيل العوضي والكتور طارق السويدان والشيخ علي القرني بالسعودية والشيخ السيد عسكر عضو مجمع البحوث الاسلامية بالازهر الشريف وعضو مجلس الشعب والشيخ علي لبن عضو مجلس الشعب والشيخ ماهر عقل رحمه الله توفي منذ شهر كان عضو مجلس الشعب الحالي ومن نسيناه من العلماء اكثر ممن ذكرناه
كما لا ننسى باقي علماء المسلمين الذين لاينتمون لجماعة الاخوان لكننا نأخذ بفتواهم
مثل العلامة الشيخ الالباني رحمه الله علامة العصر والزمان في الحديث والشيخ ابن باز رحمه الله والشيخ ابن عثيمين والشيخ الشعراوي وعلماء الازهر الشريف الذي نقرأ لهم ونسمع منهم ونقتفي أثرهم رحم الله من مات منهم واطال الله عمر من بقي

اولا اناشد الجميع الجدال بالحسنى كما امرنا ديننا

اذا كان كل شخص ذا وزن فى جماعة الاخوان ينفى السعى للحكم و اذا كان نهج الجماعة السلم فلم نكرر كلام الحمقى ان الاخوان يسعون لقلب نظام الحكم

و للفرعون ...
برأيك كيف يكون الشباب مطية للوصول للحكم ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- هون عليك ياأخواني فمن المؤكد أنك لاتسمع هذا الكلام لاول مرة ولا أخر مرة ستسمعه

- ولناقل هذا الموضوع في البداية يغلب علي الظن انه لم يوفق في نقله لانه يوجد فريقين معارضين للاخوان فريق يتهمهم بالتفريط (منهم من مختلف معهم في مسائل فقهية ومنهم من بدَعهم ومنهم من اتهمهم بانها فرقة ضالة )ولا اظن أنك من هذا الفريق وفريق يتهمهم بالإفراط , وأن كل اللي جذب انتباهك هو نقض للاخوان

- بداية أحب أعرف الجامية أما هذا اللقب فالمقصود به النسبة إلى الشيخ محمد أمان بن علي الجامي رحمه الله المدرس في المسجد النبوي الشريف وفي الجامعة الإسلامية سنين طويلة

- وقد قام شيوخ الجامية بإتهام بعض الشيوخ مثل(الشيخ بن باز رحمه الله - الشيخ بن عثيمين رحمه الله - الشيخ بن فوزان حفظه الله - الشيخ بن جبرين حفظه الله - الشيخ عائض القرني - الشيخ سلمان العوده - الشيخ محمد العريفي- د.يوسف القرضاوي - الشيخ أبو إسحاق الحويني - الشيخ محمد حسان حفظهم الله ..............) بأنهم أهل بدع وطبعا عدوهم الذين منهم من اتهمه بالكفر سيد قطب رحمه الله .

- لذلك ادعوك لسماع شريط الشيخ محمد حسان (إالي غلاة التجريح )

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وهذه بعض ردود الشيوخ عن الجامية

رد الشيخ بن جبرين :

فضيلة الشيخ : من هم الجامية ؟

الجامية قوم يغلب عليهم أنهم من المتشددين على من خالفهم والذين يحسدون كل من ظهر وكان له شهرة فيدخلوا عليهم ويصدق عليهم الحسد فلأجل ذلك صاروا يتنقصون كل من برز من العلماءويعيبونهم ويتتبعون عثراتهم ويسكتون عن عثرات بعض فيما بينهم ونسبتهم إلى أول من اظهر ذلك وهو محمد أمان الجامي وقد توفي وأمره إلى الله تعالى ، هذا سبب تسميتهم

رد الشيخ بن فوزان :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

أنا أقول اتركوا الكلام في الناس اتركوا الكلام في الناس ، فلان حزبي ... فلان كذا ... اتركوا الكلام في الناس ابذلوا النصيحة وادعو الناس إلى اجتماع الكلمة ، وإلى تلقي العلم عن أهله ، وإلى الدراسة الصحيحة ، إما دراسة دينية وهذه أحسن ، أو دراسة دنيوية تنفع نفسك وتنفع مجمتعك ، أما الاشتغال بالقيل والقال ، فلان مخطىء ، وفلان مصيب ، وفلان كذا [كلمة غير واضحة]... هذا هو الذي ينشر الشر ، ويفرق الكلمة ، ويسبب الفتنة...إذا رأيتَ على أحدٍ خطأ ..تناصحه بينك وبينه مب تجلس في مجلس ، تقول فلان سوى كذا وفلان سوى كذا...تناصحه فيما بينك وبينه ..هذه النصحية أما كلامك في المجلس عن فلان هذه ليست نصيحة هذه فضيحة..هذه غيبة..هذه شر . نعم .

- إذا أردت المزيد أجبناك بأذن الله

- واخيرا اكيد هناك هدف وراء أي عمل تعمله فماالهدف من نقل هذا الموضوع هل هو للتسلية أم هو لمضاعفة المواضيع أم هو لإيضاح حق ودحض باطل ؟؟؟؟

- فلا تجعل ارائك ومواقفك الشخصية وراء العيب في هذا و جرح هذا وشتم هذا
- هل عنوان الموضوع منقول أيضا أم هو من بنات أفكارك ؟

أرجو أن أذكركم ان المنتدى هو هندسى في المقام الأاول

ولا نريد أن ندخل في مهاترات سياسية وطائفية تثير البلبلة في المنتدى

والكراهية بين الأعضاء

ويغلق الموضوع

» جماعة الإخوان المسلمين تدشن حملة لجمع توقيعات تأييد لمطالب التغيير السبعة
» حقيقة باراك أوباما , الفيديو بيعرض حقيقة أوباما أثناء إلقاءه خطاب موجه للإسرائيليين وخداعه للعالم الاسلامى
» مدارس واتجاهات الشعر العربي في العصر الحديث ...
» حقيقة واحده
» حقيقة منطقيه