تفسير الحديث الشريف ( يدخل من امتي سبعين الفا بغير حساب )

(يدخل الجنه من امتى سبعين ألفا بغير حساب
قالوا من هم يا رسول الله:
قال:
هم اللذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون) رواه مسلم صفحه 218
ايضا روى الإمام البخاري رحمه
الله تعالى في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال : "عُرِضَتْ عَلَيَّ الأُمَمُ فَجَعَلَ النَّبِيُّ
وَالنَّبِيَّانِ يَمُرُّونَ مَعَهُمْ الرَّهْطُ وَالنَّبِيُّ لَيْسَ
مَعَهُ أَحَدٌ حَتَّى رُفِعَ لِي سَوَادٌ عَظِيمٌ قُلْتُ مَا هَذَا ؟
أُمَّتِي هَذِهِ ؟ قِيلَ بَلْ هَذَا مُوسَى وَقَوْمُهُ ، قِيلَ انْظُرْ
إِلَى الأُفُقِ فَإِذَا سَوَادٌ يَمْلأُ الأُفُقَ ثُمَّ قِيلَ لِي انْظُرْ
هَا هُنَا وَهَا هُنَا فِي آفَاقِ السَّمَاءِ فَإِذَا سَوَادٌ قَدْ مَلأَ
الأُفُقَ قِيلَ هَذِهِ أُمَّتُكَ وَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ هَؤُلاءِ
سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ ثُمَّ دَخَلَ وَلَمْ يُبَيِّنْ لَهُمْ
فَأَفَاضَ الْقَوْمُ وَقَالُوا نَحْنُ الَّذِينَ آمَنَّا بِاللَّهِ
وَاتَّبَعْنَا رَسُولَهُ فَنَحْنُ هُمْ أَوْ أَوْلادُنَا الَّذِينَ
وُلِدُوا فِي الإِسْلامِ فَإِنَّا وُلِدْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ؟
فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ فَقَالَ
: هُمْ الَّذِينَ لا يَسْتَرْقُونَ وَلا يَتَطَيَّرُونَ وَلا يَكْتَوُونَ
وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ .. ". رواه البخاري 5270
شروط دخول الجنة بغير حساب ولا عذاب :
أولاً: لا يسترقون ( من الرقية )
ثانياً : لا يتطيرون ( من التشاؤم )

لا يسترقون
قال الإمام الالباني : وأما الاسترقاء _ وهو طلب الرقية من الغير _ فهو وإن كان جائزا ؛ فهو مكروه

لا يتطيرون :
تقرأ بياء بالكسر وقد تسكن ؛ وهي التشاؤم بالشين وهو مصدر تطير وأصل
التطير أنهم كانوا في الجاهلية يعتمدون على الطير فإذا خرج أحدهم لأمر فإن
رأى الطير طار يمنة تيمن به واستمر وأن رآه طار يسرة تشاءم به ورجع وربما
كان أحدهم يهيج الطير ليطير فيعتمدها فجاء الشرع بالنهي عن ذلك .

ولا يكتون :
قال
الشوكاني في النيل قد جاء النهي عن الكي وجاءت الرخصة فيه والرخصة لسعد
لبيان جوازه حيث لا يقدر الرجل أن يداوي العلة بدواء آخر وإنما ورد النهي
حيث يقدر الرجل على أن يداوي العلة بدواء آخر لأن الكي فيه تعذيب بالنار
ولا يجوز أن يعذب بالنار إلا رب النار وهو الله سبحانه وتعالى ولأن الكي
يبقى منه أثر فاحش .

تفسير الحديث الشريف ( يدخل من امتي سبعين الفا بغير حساب ) 751592

تفسير الحديث الشريف ( يدخل من امتي سبعين الفا بغير حساب ) 751592

(يدخل الجنه من امتى سبعين ألفا بغير حساب
صدقت يا رسول الله (صلى الله علية وسلم)فيما بلغت عن الخالق
....مشكور يا بشمهندس على الموضوع الرائع

» تفسير الحديث الشريف ( الوالد اوسط ابواب الجنه )
» قصة داوود عليه السلام والمرأه ( ويرزق من يشاء بغير حساب)
» التمس لاخيك المسلم سبعين عذر
» سأترك المنتدى بغير رجعة ,’
» امتي اخر مرة شكرت ربنا علي نعمه؟؟