اجعل شعارك(صلاتى حياتى)

الصلاة

الله أكبر الله أكبر ..حي علي الصلاة .. حي علي الفلاح

ها هو الأذان قد ارتفع من المسجد المجاور لك وربما تكون هذه هي المرة الخامسة التي تسمع فيها ذلك النداء هذا اليوم ، وكم تكرر هذا النداء علي مسامعك وأنت في إعراض وغفلة والله عز وجل يقول :-) ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكاً ونحشره يوم القيامة أعمي(124)قال رب لم حشرتني أعمي وقد كنت بصيراً(125) قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي )0

فهل بعد ترك الصلاة إعراض عن الله عز وجل ؟ أليست هي الصلة بينك وبين الله سبحانه وتعالي ؟

أخي الحبيب …………أختي الغالية

انظر إلي الكون من حولك فكل ما فيه يصلي لله عز وجل ويسبح بحمده فالأشجار والحيوانات والطيور بل وحتى الحجارة والجبال يقول الله تعالي ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون (0

وأنت أيها الإنسان ألا تدري لماذا خلقت ؟ أخلقت لتأكل وتشرب وتستمتع وتقضي شهواتك ورغباتك ؟ ألهذا خلقت فقط ؟وهل الحياة شهوات فقط؟

أترضي أن تكون ممن قال الله عز وجل فيهم :

) والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام والنار مثوى لهم (

نعم هذه هي حياة الكافر أما أنت ألم تسمع يوماً قول الله عز وجل:

) وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون (

أظنك قد علمت لماذا خلقت ؟ لماذا أسبغ الله عليك كل هذه النعم الظاهرة والباطنة ، اسمع إلي قول رسولك صلى الله عليه وسلم:

( إن الله عز وجل قال : إنا أنزلنا المال لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ) صحيح الجامع : "1781 "

مع ذلك نجد الكثيرين ممن ينتسبون إلي الإسلام مفرطون في الركن الثاني من أركان الإسلام وكأنهم لم يقرءوا يوماً قول الله عز وجل:

) فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً (

وليس معني أضاعوها أي تركوها بالكلية ولكن أخروها عن وقتها قال تعالى: )فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون (

وهذا الوعيد كله لمن أخر الصلاة فما بالك بمن تركها أو ترك بعضها .

أما علمت أخي أو أختي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيمن ترك الصلاة :

( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ) " صحيح الجامع : " 4143 " وقال أيضاً:

( ليس بين العبد وبين الكفر إلا ترك الصلاة )"صحيح مسلم" ويستوي في ذلك الرجل والمرأة

واسمع قول الله عز وجل:

) كل نفس بما كسبت رهينة(38)إلا أصحاب اليمين(39)في جنات يتساءلون(40)عن المجرمين(41)ما سلككم في سقر (42) ( فيجيب هؤلاء المجرمون وهم في أعماق جهنم ومن وسط العذاب قائلين ) قالوا لم نك من المصلين ( 43) )

إجابة يعلوها الندم والحسرة والألم ولكن هل ينفعهم ذلك الندم في ذلك اليوم ؟ ! لو كان هذا الندم في الدنيا لنفعهم ولكنهم تذكروا ذلك حيث لا ينفع ندم ، وقد كان الحال في الدنيا أنهم يسمعون النداء ولا يجيبون وينشغلون بما أنتم أعلم به .

وانظروا إلي عقابهم قبل ذلك يوم القيامة حين) يوم يكشف عن ساق ويدعون إلي السجود فلا يستطيعون (42) خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون إلي السجود وهم سالمون(43)(

فلقد كانوا يدعون إلي السجود في الدنيا فامتنعوا منه مع صحتهم وسلامتهم ، كذلك عوقبوا بعدم قدرتهم عليه في الآخرة .وانظروا إلي ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم عن الذين يتخلفون عن صلاة العشاء والفجر ووصفهم بالنفاق

( أثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما ( أي من الأجر والثواب) لأتوهما ولم حبواً(زحفاً)ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلاً فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلي قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار ) "رواه البخاري ومسلم "

فقل لي بالله عليك ماذا كان سيفعل بك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت لم تضيع فقط صلاتي الفجر والعشاء بل ضيعت الظهر والعصر والمغرب أيضاً .

وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : ( ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقيل مازال نائم حتى أصبح ما قام إلي الصلاة فقال : بال الشيطان في أذنه ) " رواه البخاري "

فلقد وصل الحال به إلي أن استخف الشيطان به حتى بال في أذنه .

وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الصلاة يوماً فقال : ( من حافظ عليهما كانت له نوراً وبرهاناً ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليهما لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وهامان وفرعون وأبي بن خلف) ( ضعيف الجامع) " 2851"

وقال بعض أهل العلم " إنما يحشر تارك الصلاة مع هؤلاء الأربعة لأنه إنما يشتغل عن الصلاة بماله أو بملكه أو بوزارته أو بتجارته فإن اشتغل بماله حشر مع قارون وإن اشتغل بملكه حشر مع فرعون وإن اشتغل بوزارته حشر مع هامان وإن اشتغل بتجارته حشر مع أبي بن خلف تاجر الكفار بمكة " الصلاة وحكم تاركها ص22"

ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة فإن صلحت صلح سائر عمله وإن فسدت فسد سائر عمله ) (صحيح الجامع ) " 2573"

وقال الإمام بن حزم ( لا ذنب بعد الشرك أعظم من ترك الصلاة حتى يخرج وقتها وقتل مؤمن بغير حق ) " الكبائر ص 26 "

وقال ابن القيم لا يختلف المسلمون أن ترك الصلاة المفروضة عمداً من أعظم الذنوب وأكبر الكبائر وأن إثمه عند الله أعظم من إثم قتل النفس وأخذ الأموال ومن إثم الزنا والسرقة وشرب الخمر وأنه متعرض لعقوبة الله وسخطه وخزيه في الدنيا والآخرة ) " الصلاة وحكم تاركها ص3 "

وقد مر بك الحديث ( ليس بين العبد وبين الكفر إلا ترك الصلاة ) " صحيح مسلم "

وبعيداً عن اختلاف العلماء في نوع هذا الكفر في حق من ترك الصلاة متكاسلاً مع اعتقاد وجوبها فإننا نهمس في آذان تارك الصلاة هل يرضيك أن يكون انتسابك إلي ملة الإسلام مسألة هي محل خلاف بين العلماء ؟

ففريق يقول إنك كافر مشرك حلال الدم والمال )

وفريق يقول إنك فاسق عاص فاجر )
يا تاركاً لصلاته إن الصلاة لتشتكي

وتقول في أوقاتها الله يلعن تـاركي

) أفمن يلقي في النار خير أم من يأتي آمناً يوم القيامة اعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصير (

فلك أن تقارن بين حالك وحال إبليس الذي دعي إلي السجود لآدم عليه السلام بأمر ربه سبحانه وتعالي فأبي واستكبر بينما أنت يدعوك الله عز وجل كل يوم خمس مرات للسجود له وترفض وتتحجج بالحجج الواهية والأعذار الباطلة والتي إن عذرك بها الناس في الدنيا فلن تعذر بها أمام الله عز وجل يوم القيامة.

وإن خدعت جميع الناس بتلك الأعذار أو حتى خدعت بها نفسك التي بين جنبيك فالله عز وجل يقول: ) يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون (

وختاماً

(إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين (

قال صلى الله عليه وسلم: ( إن الله تعالي يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها ) (صحيح الجامع) " 1871"

ويقول صلى الله عليه وسلم إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقياً من الذنوب ) " صحيح مسلم 3/135 "

ويقول أيضاً أرأيتم لو أن نهراً بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقي من درنه شيء؟ قالوا : لا يبقي من درنه شيء : قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا ) "متفق عليه"

ويفسر المقصود من الخطايا ما رواه الإمام مسلم في صحيحه قال صلى الله عليه وسلم: (الصلوات الخمس والجمعة إلي الجمعة كفارة لما بينهن ما لم تغش (ترتكب)الكبائر )

فيا من ألهتك دنياك عن تلك الصلوات ويا من شغلك ما لا ينفعك عن تلك الركعات والسجدات قل لي بربك كيف ترتاح نفسك؟أم كيف يطمئن قلبك؟

أم كيف يرضي ضميرك؟أما استشعرت عظمة الجبار؟ أما تخشى غضب القهار؟أما بان لك العيب أما أنذرك الشيب؟وما في نصحه ريب…فتحطاط وتهتم ؟فكيف لو نزلت بك المنون وأنت تسيء بالله الظنون ؟

فيا أيها الشاب ويحك !!من ذا الذي يصلي عنك بعد الموت؟من ذا الذي يصوم عنك بعد الموت؟من ذا الذي يرضي عنك ربك بعد الموت؟

ألا تبكي علي نفسك ؟وتتذكر قبل موتك؟ فعندها لا ينفعك ندمك فما هي إلا ساعة ويقال مات فلان 00ما هي إلا ساعة ويعلم الغافلون أنهم كانوا ساهون لاهون مات فلان

فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم:مر بقبر فقال : ( من صاحب هذا القبر ؟، فقالوا : فلان فقال : ركعتان أحب إلي هذا من بقية دنياكم )

وفي رواية:"ركعتان خفيفتان مما تحقرون وتنفلون يزيدهما هذا في عمله أحب إليه من بقية دنياكم" ( صحيح الجامع) "3518 "

وأخيراً ) وسارعوا إلي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين (

) نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم (

فبادروا يا أخوتي إلي التوبة ولا تؤجلوا فعذاب الله أليم .

جزاك الله خيرا وجعله الله فى ميزان حسناتك يوم القيامة

» اجعل 100سبب هما هدفك
» حياتي بلا أغاني .... لها أسمي المعاني
» قصة حياتى فى سطور
» اعتذر الى حياتى كلها
» الله ... مركزية حياتى